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usdt不用实名(www.uotc.vip):新诗与旧典

admin2021-08-04164投票瑞莎总统大选首投族

闻一多生于清光绪二十五年(1899),从小就进入家塾学习传统经史、古典诗文。祖父极爱搜罗群书,父亲又是晚清的优增生,耳濡目染,谆谆教诲,日积月累,聪颖勤学的闻一多便打下了深挚的旧学基础。1912年十三岁时,他以复试鄂籍第一名的成就考入北京清华留美准备学校(清华大学前身),在“水木清华”的校园里渡过了十年学子生涯。这时代,他揭晓了不少旧体诗、赋和古文,例如《提灯会》《马赋》《二月庐漫记》。随着《女神》《冬夜》等一批新诗集的继踵而出,闻一多又狂热地爱上了新诗。

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1922年,赴美留学前夕,他满脑子的照样中国的新诗和旧诗,而且喜新不厌旧,“主张新诗中用旧典”(1922年6月22日致梁实秋信中语)。同年揭晓、次年收入《红烛》的《红荷之魂》一诗,就是其典型之作。“是千叶宝座上的如来,/照样丈余红瓣中的太乙呢?/是五老峰前的诗人,/照样洞庭湖畔的骚客呢?”四行连用四典,且皆与荷(莲、芙蓉)有关。第一个出自佛经:“尔时世尊从肉髻中涌百宝光,光中涌出千叶宝莲,有化如来坐宝华中”(《楞严经》卷七);第二个出自神话:“汉武时,海中有人义角,面如玉色,美髭髯,腰蔽槲叶,乘一叶红莲,约长丈余,偃卧其中,手持一书,自东海浮来。俄为雾所迷,不知所之。东方朔曰:此太乙星也”(《御定广群芳谱》卷二十九引《拾遗记》);第三个出自唐诗:“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”(李白《望庐山五老峰》);第四个出自楚辞:“驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭……采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末”(屈原《九歌·湘君》)。

1928年,闻一多的第二本诗集《死水》面世。读者若嫌《红烛》里的用典还未臻至化境,那么《死水》里的用典则是水中着盐,无迹可寻了。好比《口供》:“我不骗你,我不是什么诗人,/纵然我爱的是白石的坚贞,/青松和大海,鸦背驮着斜阳,/黄昏里织满了蝙蝠的同党。”鸦背驮着斜阳,让人想起贺铸《临江仙》“鸦背斜阳山映断”之类的宋词妙句;黄昏里织满了蝙蝠的同党,又让人想起韩愈《山石》“黄昏到寺蝙蝠飞”之类的唐诗佳句。即便不做这样的遐想和比附,我们也能从闻一多的遣词造句中体味到浓浓的“中国气概”。
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网友评论

2条评论
  • 2021-07-12 00:09:39

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